- Diputada Plásida Calzada Velázquez - Gracias, presidenta, nuevamente saludo con gusto a todas y a todos y quiero recordar que muchas de las personas que hemos crecido en las comunidades de Guanajuato, pues compartimos esos recuerdos de cuando alguien en casa se enfermaba y que antes de que buscáramos una farmacia o algún doctor, precisamente en el hogar había quien preparaba un té de diferentes hierbas dependiendo del malestar que hubiera en ese momento y hoy esos recuerdos son parte de la historia, pero para miles de familias en las comunidades indígenas siguen siendo una forma de cómo cuidar la salud y de cómo cuidar la vida, la medicina tradicional nace precisamente de observar a la naturaleza, de esa experiencia que se comparte entre generaciones y sobre todo del profundo vínculo que existe entre el pueblo indígena con la tierra, hablamos de plantas medicinales y estamos hablando también de aquellos hombres y de aquellas mujeres que durante décadas han aprendido a sanar han aprendido a cuidar la salud y han aprendido así a cuidar de una comunidad hablamos de esas personas curanderas, de las hierberas, de las rezanderas, entre otras y son personas que gozan del reconocimiento en su comunidad porque han ayudado siempre a los demás; sin embargo, en la actualidad existen todavía instituciones que dicen que ese conocimiento no vale, pensemos por ejemplo, en una niña que vive en una de las comunidades indígenas de Guanajuato, que dejó de ir algunos días a la escuela porque se enfermó ¿Qué hacen en casa? Lo que siempre hemos hecho, buscar a la curandera de la comunidad, la llevan, la tratan, se recupera y cuando se reintegra a la escuela le dicen que necesita una justificación necesita una receta médica de un doctor convencional entonces que le están diciendo que los conocimientos de los que tiene su familia pues no tienen alguna validez que significa esto para la familia, no le están rechazando un papel, le están diciendo que su cultura vale menos, que los conocimientos de sus ancestros no tienen importancia alguna y que la forma en la que han cuidado la salud por siglos no merece ningún reconocimiento y eso duele, duele porque detrás de esta negativa está la discriminación; ahora bien, si en nuestra Constitución Federal ya se reconoce el derecho de un pueblo indígena a desarrollar, a promover y a proteger la medicina tradicional, entonces ¿Por qué? Hay instituciones que todavía exigen que se tenga que comprobar con una receta la inasistencia, por ejemplo, a las instituciones escolares. Esto bajo un modelo único de atención médica y no se trata de que enfrentemos a la medicina tradicional con la medicina científica porque perfectamente pueden complementarse, porque ambas están buscando exactamente lo mismo, proteger la salud y la vida de las personas. Lo único que estamos pidiendo hoy es respeto, respeto para el pueblo indígena, para su identidad y para sus conocimientos, para todos aquellos que durante generaciones han cuidado de una comunidad. - Por eso este exhorto propone revisar aquellas prácticas administrativas de la Secretaría de Educación de Guanajuato, para que la constancia emitida por un médico no sea el único documento válido que justifique una inasistencia escolar por motivos de salud proponemos también que junto con los pueblos indígenas y personas afromexicanas se construya un protocolo intercultural que permita reconocer las constancias emitidas por personas practicantes de medicina tradicional avaladas por sus comunidades. - Es necesario que aquello que hoy ya reconoce nuestra Carta Magna se refleje también en la vida cotidiana. Que ninguna persona tenga que sentir más vergüenza por atenderse con la curandera de su comunidad, porque desde el grupo parlamentario sostenemos que reconocer la historia y reconocer la dignidad de nuestros pueblos es también construir un futuro con justicia. - Gracias, Presidenta, es cuanto.